CÓMO MANTENER LA ATENCIÓN DE LOS QUE ESCUCHAMOS

                                                        Homilética
                                                     Ha Texto II. 2.15

INTRODUCCIÓN: Hace unos años, cuando acepté a Jesús como mi Salvador, pronto tuve esas ganas de predicar el evangelio, pero sin saber cómo, empecé a proclamar a Jesús al pueblo de Cristo. Pero, faltas técnicas, es decir, la formula de cómo comportarse frente a las personas, ellos mismos, conocer la ciencia de cómo hablar y ser escuchado por las personas. Predicación del ministro que ahora las clases en los seminarios teológicos, que sintetiza el fin de exponer su importancia en el ministerio, o más bien los que utilizan el púlpito de las iglesias debe saber un maestro priori las técnicas de la retórica. Así que vamos a ver algunos puntos que escribimos, o más bien, tanto, que usted conoce o tiene una visión más amplia de la ciencia como relevante en la vida del predicador del Evangelio, y que se comunica con el público en general.

I-HOMILÉTICA
La palabra "homilética" tuvo su origen en Grecia cuando los sofistas griegos articulado las palabras de forma política, es decir, dando a entender que la gente debería escuchar sus sermones en forma de discursos. Entonces llegó el origen de la "Voz" de la que a su vez proviene de la palabra "homilía", que significa conversación.
Podemos decir que el homilética palabra, en su sentido más amplio es el "Arte de la predicación del Evangelio", es decir, el camino de la docencia. En un sentido evangélico, el predicador ni siquiera saben de esta ciencia, sino que la utiliza inconscientemente, o no saber de sus técnicas. Por ejemplo: Cuando los trabajos en las iglesias o de carácter evangélico de predicar a algunos hermanos, pero su predicación homilética hacia su personaje tiene la forma explícita de la predicación.

II-LAS PERSONAS CUANDO ESCUCHAMOS
3-Ellos saben que Dios puede cambiar sus vidas para mejor, porque están cansados, con muchos problemas, por lo que esperan que el predicador es aquel a quien el Señor va a utilizar para darles todo lo que esperan de Dios.
Ahora, sabiendo esto, el predicador nunca puede abrir la mano de lo que Dios requiere de sus mensajeros.

III-TIPOS DE SERMONES
Como el tema más amplio que el predicador debe estar basada en su ministerio, debe familiarizarse con los tipos de sermones, o en este aspecto se puede identificar con cada uno de ellos. Tanto como lo conocemos o sabemos el tipo de sermones, aun así, hay que decir que cada sermón tiene su particularidad.
En una perspectiva teológica, el predicador debe saber bien cada tipo de sermón, porque en este sentido se pueden utilizar para cada en cada ocasión. Es decir, no el texto del sermón, y el sermón tema sermón expositivo.
un sermón textual-.O más bien, que es muy similar a la del sermón expositivo.
b-Sermón del tema. Este tipo de sermón es tomado de un texto completo, en una palabra, o de acuerdo con el punto de vista bíblico y teológico del predicador. Es decir, cuando el predicador es un experto de la Biblia tendrá éxito pronto, porque este tipo de sermón que podemos clasificar en tres temas, con al menos tres sub-temas.
c-Y la exposición del sermón. Este tipo de sermón requiere un conocimiento más profundo de los hechos, o sea, si el predicador no sabe bien la historia, los ejemplos de los acontecimientos, es seguro que será un cansancio sin ella. Es decir, se aconseja que este tipo de sermón del predicador es un hecho consumado investigador bíblico e histórico. Por ejemplo, las parábolas, la historia de David luchando contra el gigante Goliat y así sucesivamente. En el sermón expositivo para la ocasión cuando el predicador tiene poco tiempo y dominado el tema, de lo contrario, aunque se entienda bien en este sentido. No la regla, pero la mayoría de los predicadores pentecostales no predican este tipo de sermón, mientras que los bautistas, presbiterianos y otros como el sermón de tipo.

V-EL PREDICADOR DE USAR EL PÚLPITO
Insisto en que no todo el mundo nació para ser un predicador, a pesar de que todo el mundo puede hablar acerca de Jesús, porque es una misión universal de la Iglesia. Pero si se trata específicamente de un predicador decir que el mejor lugar para hablar de Jesús es donde hay gente dispuesta a escuchar lo que Dios quiere hablar a sus corazones.
Es decir, Dios ha usado todos los medios para que el mensaje de la salvación, fueron anunciados por el hombre que al edificar redimidos por la sangre de su Hijo Jesucristo.
Por lo tanto, lo digo con gran propiedad que es el lugar más sagrado sobre la tierra, o más bien, que Dios usa nuestras vidas para restaurar corazones. Hay algunos que no lo tome como algo sagrado, o piensan que pueden decir lo que piensan sin cuenta de que están en el lugar de Dios, y el nombre de Dios.

VI-PREDICADOR SAW DE PREPARAR EL SERMÓN
En la preparación de un sermón, debe poner las manos sobre la Biblia, algunos comentarios bíblicos, concordancia, diccionario bíblico, así como el portugués. Preferentemente los subsidios que llevan algo extra en su sermón, que es, no olvide que la Biblia, porque los libros son una buena fuente de consulta, pero no puede sustituir a la Palabra de Jesucristo.

Aunque la preparación del sermón que hay algunos factores que contribuyen a su origen, o mejor dicho, cuando recibimos la luz de Dios para llevarlos a cabo. Yo digo que el sermón nace cuando pensamos en la predicación de Cristo. Por lo tanto, no debemos olvidar algo, porque de la rodilla nace sermón, o la oración que el Señor abra tu arnés y revela lo que está oculto. El sermón lleno del fuego es la diferencia desde lo alto de un sermón mecánica, es decir, que sin la gracia. Mientras que algunos patrones no nos detenemos a analizar, y pensar que porque están acostumbrados a no tener que predicar el sermón por el fuego de Dios, yo digo que los sermones están escritos, sólo Dios quien da la gracia para que mi querido lector, o más bien no te olvides de eso.

VII- EL PREDICADOR DEBE GO-CULTURA
En este sentido hay que buscar el conocimiento en todos los aspectos, como un pobre predicador de la cultura, incluso puede ser espiritual, pero eso no le da el derecho de resolver. Por lo tanto, también la cultura teológica y secular, ya que hay hombres en la Biblia que Dios usó tan maravilloso, que eran hombres del campo como "Amos que fue Cowboy" en la época de Cristo, llamó a algunos que eran pescadores, pero en el contexto de su ministerio había otros que era un médico, funcionarios públicos y así sucesivamente.
Cuando decimos que el predicador debe tener cultura, no estamos diciendo que sólo puede ser un predicador que tiene la cultura, pero debe si usted puede ir a buscar para ello, las fuentes de la Biblia y luego otro de referencia. Un predicador lleno de Dios, la Biblia y la cultura es una bendición en las manos de Cristo, porque sólo quien gana con esto es que los que tienen la oportunidad de escuchar a usted. Escuchar a un predicador vacío y superfluo de la cultura bíblica es lamentable y sin educación no es peor, porque sus sermones están vacíos de contenido y llevar a los oyentes.
Por lo tanto, es un estudiante consumado de la Biblia, porque al hacerlo serán bendecidos por Dios cuando está predicando.que no tiene de qué avergonzarse, que traza bien la palabra de verdad "- II Timoteo 2:15. El manejo es bueno saber la manera correcta, la etimología es algo de corte recto, por lo que el uso de la Palabra de Dios cuando estamos estudiando para predicar o enseñar.

VIII- EL PREDICADOR Y SU ACTITUD
Por desgracia, algunos pensarán que el derecho a utilizar esta oportunidad para predicar a comportarse que hace daño a la Iglesia. Es decir, no tiene postura ética y no un hombre de Dios, porque sus acciones son desmedidas y nunca debe ser apreciado por aquellos que se destacan por la moral. Algunos actúan de esa manera porque nunca aprenden a ser siervos, y no debe comportarse así. Pero un predicador sabe que la ética cristiana debe ser un ejemplo para la Iglesia, o más bien, usted sabe ir y venir, y Dios es glorificado por su postura como un hombre del Señor. He aquí algunos puntos importantes:
Sea breve, un saludo, o, si es invitado a predicar, entonces usted tendrá 45 a 50 minutos.
b-Cuando la predicación no mirar hacia arriba, y no cerrar los ojos, o mirar en una dirección general para el público.
c vestido siempre presente, ya que es parte de la etiqueta, o mejor, los zapatos, el cabello y la barba hecha.
d-Ser ético, porque este aspecto es lo que hacemos y ser y hacer la voluntad de Dios en nuestras vidas. Tenemos que saber que la misión de las mejores y más sublime que el hombre puede hacer aquí en la tierra es ser un predicador del evangelio de Cristo.
Como el campo demasiado largo, no hay necesidad de explicar todo aquí, porque esta síntesis es sólo para recordar lo que la persona realmente tiene que aprender esta ciencia que es parte de las escuelas teológicas y universidades como una cuestión de suma importancia para aquellos que quieren mejorar la comunicación.de Cristo. Por lo tanto, recordemos lo que dijo Pablo a Timoteo: "Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero (predicador, maestro) no está aprobado de qué avergonzarse, que traza bien la palabra de verdad" - II Timoteo 2:15 .
Administrar bien lo que Pablo dijo a Timoteo en realidad es "de corte recto", es decir, en otras palabras, el predicador debe conocer los temas que se hablan en la ocasión. Así, las personas se sentirán atraídos e interesados ​​en escucharlo.

La reproducción de estos escritos, sin el permiso del autor, con excepción de pequeñas porciones, y el reconocimiento de la fuente - 9610/98 de Derecho de Autor (artículo 184 del Código Penal).

La Transfiguración de Cristo

Mateo 17:1-8

    "Seis días después, Jesús tomó consigo a Pedro ya los hermanos Santiago y Juan y los llevó, en particular, a un monte alto. Y se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él.
  Entonces Pedro dijo a Jesús: Señor, bueno es estar aquí: si quieres, hagamos aquí tres enramadas: una será tuya, otra para Moisés y otra para Elías. Habló de nuevo, cuando una nube luminosa los cubrió; y he aquí, la nube salió una voz que decía: Este es mi Hijo amado, en quien me compra a largo plazo; a él oíd. Escuchar a los discípulos cayeron de bruces, llenaron de temor. Acercarse a ellos, les tocó a Jesús, diciendo: Levántate y no temas! Luego, alzó sus ojos, no vieron a nadie sino a Jesús. "
  En primer lugar queremos disolver las dudas de algunos cristianos practicantes como la Transfiguración de Cristo. O más bien, parece que no, pero hay algunos que por falta de un estudio teológico de la Biblia es para dudar de las palabras "Dark" o claro del punto de vista humano.
En segundo lugar, se analiza la etimología de la palabra "transfiguración" en su sentido original. "Eso viene de las Metamorfosis de Gr, una transfiguración de América." Así pues, apenas, dice el pastor Claudionor C. de Andrade, lo que significa el estado en que Cristo glorioso transmutado por delante de Pedro, Juan y Santiago, con el objetivo de fortalecer su fe en su mesianidad y anticiparse a ellos la gloria que a pesar de la expectativa de la Pasión del Señor y de la muerte, todos los disfrutar de los santos en el cielo "- Dic.Teológico CPAD edición 16 ª edición de 2007.
El gran problema es que algunos grupos religiosos y otros toman este texto para justificar sus doctrinas fuera de lugar en una realidad para crear doctrinas bíblicas y teológicas que no existen. Es el caso del espíritu, este grupo no merece ninguna credibilidad, ya que toman estos textos para inculcar en las mentes de los desprevenidos que apoyan la espiritualidad bíblica.
Refutando tales pensamientos, se dice que el pasaje de Mateo, Marcos y Lucas que son coherentes entre sí, no tiene nada que ver con la "doctrina espiritual de la encarnación."
I-La gloria de Cristo se revela
  "La Biblia revela a un Dios único, compuesto por tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Juan 1:1-2 dice: "En el principio era el Verbo y el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios." Jesús estaba con el Padre desde el principio, participar de su naturaleza divina. Entonces Jesús dejó el cielo y vino a la tierra. "Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros lleno de gracia y de verdad, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre" (Juan 1:14). Físicamente, Jesús tenía todas las características de un hombre, espiritualmente, que compartía la naturaleza de Dios. En la transfiguración, la gloria interna se hizo visible externamente.
  Hemos venido a ver a Jesús en la gloria de Dios. Una de las razones por la que Jesús se convirtió en un hombre para expresar la naturaleza de Dios. Jesús es "el resplandor de su gloria" de Dios y "la imagen misma de su sustancia" (Hebreos 1:3). Que refleja perfectamente la naturaleza y el carácter de Dios. Cuando miramos a Jesús, podemos ver la "gloria del Señor" (2 Corintios 3:18-04:06). La conversación de Jesús con Felipe ilustra estos puntos:.. "Si me conocieseis, han conocido también a mi Padre A partir de ahora conocéis y lo habéis visto Felipe le respondió: Señor, muéstranos al Padre y nos basta, dicha a él, Felipe, yo estoy con vosotros para siempre, y no haber sabido Quien me ve a mí ve al Padre: ¿Cómo dices tú entonces, Muéstranos el Padre no creen que yo soy en el Padre y el Padre está en mí? ? Las palabras que yo digo que no hablo por mí mismo, sino del Padre que mora en mí hace sus obras "(Juan 14:7-10). Jesús es la revelación, la manifestación del Padre (Juan 1:18). ¿Te has preguntado lo que Dios iba a hacer, decir o pensar si ella fuera un hombre? Mira a Jesús. Todo lo que Jesús dijo e hizo fue exactamente lo que papá iba a decir y hacer si usted vino a la tierra como un hombre. ¿Qué pensamiento asombroso: Dios se revela a nosotros en forma humana. El reconocimiento de la gloria del Padre, en Jesús, hace que el estudio de la vida de Cristo es una experiencia profundamente conmovedora ". Gary Fisher.

II-La Transfiguración nos enseña algunas verdades
(La gran pregunta es, la muerte de Moisés (y fue enterrado por Dios), y Elías fue llevado al cielo), y como parece en el momento de la transfiguración? Sin embargo, como un maestro, yo siempre digo con certeza que hay cosas en la Biblia que es un misterio, o mejor dicho, donde no se encontraron hechos claros es mejor dejarlo para el día en que Dios revelará lo que está oculto.

  Pero vamos a ver lo que el Dr. Scofield dice: ". De hecho Elías vendrá y restaurará todas las cosas" Aquí, como en la profecía de Malaquías cumplió en Juan el Bautista, y que todavía no han terminado de Elías, deben mantenerse separados. Pero Juan el Bautista ya había llegado, y un ministerio tan completamente en el espíritu y el poder del futuro ministerio de Elías (Lucas 1:17) que, en un sentido típico, podría decir, "Elías ya vino". Comparar con Mateo 10:40 y 12:17 Fm, donde la idea misma de la identificación se produce, al mismo tiempo conservar la distinción personal. "
  Así, en cuanto a los hechos que aquí se ofrecen, sin embargo, quiero citar una fuente confiable en relación a la Transfiguración "transfiguración los discípulos ofrecieron un anticipo de la exaltación de Jesús y la venida del reino. El Señor fue vista en su forma glorificada, Moisés y Elías, ponen de manifiesto que Cristo traerá con usted (ya sea por muerte o de transporte, I Tes. 4:13-18). Los estudiantes representaron a los que cubrirá la segunda venida de Cristo en la Gloria - Rev 1.7, o mejor, Moisés representa la "Ley y los mandamientos de Dios, y Elías representan la gracia de Dios revelada en Cristo -. Tito 2:11"
Y en ese momento los discípulos se asombraron de que en la manifestación de la "gloria de la Transfiguración" - que preguntó a Jesús para hacer tiendas de campaña, o más bien, pensando que el episodio ocurrido en otras ocasiones. Pero ese hecho fue esporádica, y Dios tiene su manera de revelar lo que es imposible para el ojo humano para ver o medir. Por lo tanto, antes de la muerte y la pasión de Cristo, Él demostró lo importante que es contar con su compañía, la amistad, el cuidado.

  Por lo tanto, es maravilloso estar honrado por la "Gloria de la Presencia de Dios", tanto que el Señor dijo a Moisés: ¿Mi presencia con ustedes para darle descanso. Lo que Moisés le respondió: Si tu presencia no está con nosotros, no nos hagas hasta ahí "- Así que esta es la razón por la cual Pedro se expresó feliz de ser tiendas de campaña, o mejor dicho, hoy no tenemos tiendas de campaña, sino que son el "Templo del Espíritu Santo", que habita en nosotros la gloriosa presencia de Aquel que vive y reina por los siglos de los siglos - ¡Amén! Y por esta razón, Pablo dijo: "Pero todos reflejan como un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen como por el Espíritu del Señor - II Corintios 3:18; Ex. 33.14-15.

La reproducción de estos escritos, sin el permiso del autor, con excepción de pequeñas porciones, y el reconocimiento de la fuente - 9610/98 de Derecho de Autor (artículo 184 del Código Penal).

La apologética cristiana de Defensa

Introdução. Nunca ha sido tan difícil para el cristiano que plantilla en esta tierra, es decir, que soporta todo tipo de ataques en contra de Dios y Su Palabra. Es decir, algunos son vulnerables a este respecto en relación con el engaño de personas que al parecer expresa el aire de los cristianos ante sus seguidores. Pero son lobos rapaces que conciben el error de entrar a hurtadillas en el contexto actual.
Y con el objetivo de advertencia a los cristianos que siguen nuestro blog, es que decidimos escribir algunos puntos clave acerca de la apologética cristiana. La definición de la etimología de la palabra "viene de la segnifica griega que da una defensa", o más bien en contra de algo que viene en contra de los principios de la fe cristiana.
De hecho, el objetivo de la apologética es hacer de cada cristiano es consciente de todo lo que contradice su fe en Dios y en Su Palabra. Es decir, sólo cuando sabemos que puede desafiar a algo o conocer los detalles de estas cuestiones, de lo contrario no podemos defendernos de aquellos que son escépticos acerca de Dios, Cristo y su Palabra.
Tenga en cuenta también lo que la Biblia dice: "Sino santificad a Cristo como Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para responder a todo el que os demande razón de la esperanza que hay en ti, haciendo que, con mansedumbre y el miedo ... (I Pedro 3:15-16).
Ahora, a partir de algunos supuestos, que pueden ser sensibles en ciertas respuestas, es necesario que el cristiano es consciente de que existen fundamentos en la Palabra de Dios. O más bien, si hay dudas sobre su fe, entonces, por lo que no hay seguridad, y esto es lo que sucede cuando los falsos maestros poner dudas en las mentes de aquellos que no tienen un conocimiento profundo de los conceptos cristianos.

I-RELACION CON DIOS Y CRISTO
Las grandes preguntas son sólo el pico desmoldar sobre Dios y la fe en Cristo, o mejor dicho, se niega la "naturaleza de Dios y de Cristo", su divinidad, de la personalidad, Su Santidad, etc dominio. Especialmente aquellos que son ateos que se encuentran en una posición superior a algunas personas porque tienen en su tesis de que no hay Dios. Así de esta manera el cristiano debe estar debidamente preparados de acuerdo con los conceptos argumentos apologéticos inadecuado para refutar la fe cristiana.

II-LA DEFENSA DE Apologética
En vista de lo que ahora, Peter está en la posición que se impuso a Judios cristianos, o más bien contra los que querían imponer a los rudimentos, o pieles viejas (Antiguo Testamento), no es diferente para aquellos que sobresalen en los conceptos de una respuesta justa y precisa. Lo que esto significa es que tenemos que ser ético y respetuoso a los que pueden dudar de nuestra fe en Cristo, o mejor dicho, en este sentido es que debemos dar nuestra posición sin dañar a nadie.

III, con respecto a la salvación
Hay quienes no saben nada acerca de la salvación, y pasar por alto tales como un argumento basado en la obra de Cristo, pero para un cristiano tener certeza en cuanto a tales cargos. Por lo que sólo necesitan aprender las verdades de la Biblia, o más bien es en ya través del cual Dios nos muestra su plan (el sacrificio, la redención y el perdón a todos los hombres - I Juan 1:7, Romanos 3:23, Tit 2:11, Efesios 2.8 9, I Tim 3,4-6, Lucas 19:9-10, Apocalipsis 5:8-9, Hechos 17,30-31). Desafortunadamente, muchas personas a través de la pregunta escéptica de la salvación, y estos argumentos plantean dudas en sus mentes. Por lo que es necesario que el cristiano tiene una posición fuerte frente a los hechos.

IV-¿POR QUÉ LA GENTE nos preguntamos?
Con alguna razón la gente pregunta por qué queremos saber la razón de nuestra fe en Cristo, o mejor, así que tenemos que tener respuestas concisas. Naturalmente, nos preguntamos lo que profesamos, y la mayor parte de la gente está ansiosa de saber por qué hay tantas de las preguntas dentro de cada uno, o quieren saber todo sobre la base de que contribuye a sus inquietudes. Por lo tanto, tenemos que saber como cristiano responder a tal pregunta, el tiempo, lo que implica la defensa de la fe. Por ejemplo, en relación con cuestiones tales como:
¿Quién es el Dios?
b ¿Quién fue Cristo?
c-Jesús es Dios?
d-Jesucristo regresará?
Y ¿Por qué el regreso de Jesús?
f-No es el infierno?
g-No es un diablo?
h-¿Por qué quiere Dios para salvar al hombre (genérico).
i-Habrá vida después de la muerte?
j-¿Quién será condenado?
Hay milenium-k?
l-¿Cuáles son los signos que nos indica el fin del mundo?
m-Habrá una morada en el cielo con Dios, para demostrar estos hechos?
n-¿Por qué deberíamos creer en la Biblia?
o-La Biblia es la infalible Palabra de Dios?
p-¿Quién escribió la Biblia y lo que sus autores?
Q-¿Qué es pecado?
r-¿Por qué me arrepiento?
s-Dios perdone mis pecados?
T-¿Por qué Dios quiere salvar a los hombres?

 Ahora, enumeramos aquí algunas preguntas que existen en la vida de muchas personas, o mejor, que merecen ser contestadas cuando la fe de aquellos que tienen fe en Dios. Es necesario que el apologista debe basarse en la Palabra de Dios para responder a estas preguntas, y le da respuestas serias.

Así que si en algún momento alguien cuestiona su fe en Cristo, y preguntar la razón de su fe, por supuesto, usted tendrá mucho que dar respuestas. Es decir, mostrar la divina lengua vernácula, o más bien las Sagradas Escrituras, sobre la base de su apoyo y su fe en Cristo por el evangelio. Por lo tanto, no explica el evangelio con la posición humanista, o las filosofías y similares, y sí, por lo que el cristiano y se basa en un fundamento cristiano, la Palabra de Dios.

La reproducción de estos escritos, sin el permiso del autor, con excepción de pequeñas porciones, y el reconocimiento de la fuente - 9610/98 de Derecho de Autor (artículo 184 del Código Penal).

LA IGLESIA COMO REPRESENTANTE DE CRISTO

"La columna y baluarte de la verdad"
  En una visión futurista podemos deducir lo que hemos hecho aquí para el reino de Dios, pero aún queda mucho por hacer. De las verdades de Cristo sólo se transmitirá fuerza y ​​si valoramos lo que nos habían dado por Cristo. Sin embargo, queremos insertar aquí que hay un engaño por parte de muchos, e incluso aquellos que son responsables de la obra de Dios.

  Bueno, algunos piensan que la obra de Cristo es contextualizada en torno a ellos y para ellos, por esta razón vemos un desarrollo del Reino de Dios, así como él espera de su Iglesia. Pero, ¿qué se llega a la culminación de un contexto cristiano y la obediencia "Ir El imperativo de Cristo" - Marcos 16,15-17.

El primero que escribió estas líneas, la gran misericordia de Dios tiene un años trabajando en el cristiano, por esta razón puede entrar en esto, y usted tiene que hacer una retrospectiva. Es decir, reflexionar sobre cómo estamos haciendo la obra de Dios, como en la línea con el contexto actual, no hay manera de desviar parte, porque si es así, los rebeldes tacharão. Por desgracia, esta visión es fundamental, porque es inaceptable que todavía hay pastores están encontrando los delegados de los campos e industrias, o mejor, que dirigen la iglesia como si fueran empresas mega o el reino de Dios era el suyo. Y con esto, aquellos que tienen la visión de Dios para expandir el Reino de Dios no tiene espacio para hacer la Obra de Cristo. Pero el punto de vista bíblico, es imposible poner en contexto esa conducta, o más bien, Dios tiene prisa que la Iglesia haga su trabajo tan pronto como sea posible.

   ¿Y alguna vez se puso en la brecha? O sigue esperando que el pastor puede ser iluminado, o mejor dicho, tiene la visión que él supone que debe tener, entonces, para el corto que él piensa que puede hacer la obra de Dios. Ahora, creo que va en contra de las ordenanzas de Cristo, en este sentido que hay en la Biblia aquellos casos en los actos de bruto fijado (Hechos 1.16, 2.1 a 20, 03/01/12, etc.) ¿Cómo funciona la Iglesia para la reino de Dios de salir de la apatía espiritual.
  Ahora, cuando veo las advertencias de una reunión más de los intereses personales en lugar de al desarrollo de la Obra y el Reino de Dios, o mejor, con visión y alcance estratégico. No hay nada que hace que la obra de Dios a crecer, y cuando me dicen que el crecimiento, estoy hablando del "Reino de Dios", o mejor dicho, no el crecimiento de las construcciones de templos, tumbas más la recolección de los creyentes vano y nada más. Y sí, el crecimiento del alma, la transformación de la vida en la presencia de Cristo, o más bien, lo importante es tener la cantidad, pero no sin calidad. Hoy, algunos están más preocupados con los números, ya que representan mayores saldos, en lugar de pedir a Dios la cantidad con la calidad, y completa, de modo - que el reino de Dios.

  Pero aún así, hay algunas circunstancias atenuantes, o más bien hace unos años era la obra de Cristo, sin los intereses creados, o más bien, el corazón fue colocado en la presencia de Dios. En otras palabras, nadie iba al campo porque quería destacar de la Iglesia ministerialmente elegidos o privilegiados. Y sí, porque él tenía un incondicional llamados por Dios a su trabajo, mientras que hoy es muy diferente, ya que algunos van a las misiones con el fin de ganar dinero y ser visto como misioneros. Ahora, yo no veo esto con buenos ojos, porque la Iglesia no cumple su papel como director en el Reino de Dios cuando actúa de esa manera. Y otro inconveniente es el orgulloso espíritu que está dentro de las iglesias y los ministerios, o más bien personas que no tienen experiencia de la vida caminar con Dios como la Iglesia y el ministerio era algo para que se mantenga protegida.

La Iglesia de Cristo cumplirá con su obligación desde el momento en que ella es consciente de lo que puede hacer por el reino de Dios. El Reino de Dios no crece cuando los que piensan que ellos son los dueños o propietarios, con esto, cerró las bocas de aquellos que quieren sembrar la semilla del Evangelio de Cristo y el trabajo que se ha estancado. Pero vamos a Dios, hay hombres con la visión cristocéntrica y por lo que sólo cumplen plenamente la santa voluntad de Dios e innegable.

  El sabio Salomón, el Hijo de David, quien le sucedió como rey, tenía una visión que haría una diferencia en el mundo, que dijo: "¿Quién es este que aparece como la aurora, bella como la luna, brillante como el sol , terrible como un ejército con banderas "- 6,10 Ct. Sin embargo, para que una figura alegórica de la Iglesia, no un sistema humano, porque la Iglesia está fundada sobre los principios de Cristo, y todos aquellos que son dueños de perder su visión espiritual. Porque aunque sea un ser humano o de parte, pero nuestro punto de vista de que es místico, o más bien se trata de un punto de vista ontológico, porque el fundamento espiritual y su fundador es Cristo - (Mt 16,18-19). Estas líneas terminan aquí, tal vez el permiso de Dios que me inspire para escribir estas líneas, y tal vez usted se despierta con el reino del Padre, y no se dice nada acerca de los valores de Cristo. Y se cumpla en nosotros la voluntad de Dios cuando Él nos dijo: "Y lo que viene a las manos, hazlo según tus fuerzas."

The old wineskin FREE OR

Text: Matthew 9.14-16-17.
         "No one puts a patch of new cloth on an old garment, because such a patch breaks the dress, and makes a worse hole. Neither do men put new wine into old bottles: otherwise break down the bottles perish: but they put new wine into fresh wineskins, and both are preserved. "
The Bible has been for many years the handiwork of God to the knowledge of the Christian, but some because they did not understand it and despise some texts that their eyes are not explicit. This is the case of texts written by Matthew, where Jesus makes an accurate comparison of two important factors that were the basis for Christians of his time.
Thus, it is necessary to read these texts, I know them apart, or rather, as this aspect of each other, ie, "The Old and New Wine bottle."
Therefore, we analyze the light of theology which both mean really, that is, that you understand clearly and objectively what the texts say above, see below:

1-The old wineskin represents the Law (ie, the Mosaic Law) - Gal 1.1-23. Or rather, while the Jews converted to Christ needed to prove the "unmerited grace," a group of followers and loyalists wanted to impose the principles of the old covenant. Thus the Apostle Paul heard of such behavior, close the doors of Jewish proselytism, showing why they could not serve the rudiments of the old Mosaic law.
However, he points to the Christians of Galatia the foundation of faith, namely Christ Jesus through the immeasurable grace of God has appeared bringing the end of the Mosaic law - that is, He did not repealed and just did it. Then the Jews said among themselves proselytes that still needed to "Circumcision", ie, again imposing on the lives of new believers in Christ the yoke of the old law (old bottle). It was when Paul said that our Christ was circumcised, or on his death he was able to fulfill the circumcision in the flesh must have no duty to perform a ritual that was consummated on Calvary's Cross. Therefore, by his death Jesus Christ managed to undo all the curse, or rather the knowledge of sin that separates us from God - The author of Hebrews said: "Having therefore brethren boldness to enter the Holy of Holies by a new and living path that He (Christ) spent ...".

2-The New Wine - Represents Grace (Titus 2:11).
The word grace is beyond our comprehension, that is, we simply can not think of a favor so immense that our concepts can measure. The point is, what God has done for all men, or rather we are saved if this happened to "Love and Mercy of God through Christ Jesus. For our situation was "orders, or rather, lost them.
-We were the lost - Luke 19:10;
b-We were away from grace, Co II 5.11-20;
c-We were dead in trespasses and sins, Eph 2:1-6, Isaiah 59.1-3;
So how do we think we deserve salvation or whether our situation was like before God, that is, without any mitigating our favor. Or rather, the defendants were condemned, but God solved our situation, when he wanted to save us through his Infinite "immeasurable grace." Now, sometimes we see people who are proud of being Christian, and this pride is the impression that these are either deserved such a thing. And indeed nothing justifies this position by any Christian Thus, if we are saved because it is achieved by God through His Son (Jesus) as a Great Salvation - Isaiah 45.22, 59.1-3.
Therefore, by Grace, and Grace, we were blessed by God, that is, let's see the effects of the immeasurable grace of God:
a-The saving grace is, Tit 2:11, Ephesians 2:8-9;
b-Grace is Sovereign, Heb 4:16;
c-Sustaining Grace is, II Tim 1:9;
Grace is d-Rica, Ephesians 1:7, 2.7.
e-grace is offered, Tit. 2.11.
Grace is f-Multiplier, John 1:17.
Grace is g-Provider, Co II 9.8.
Therefore, so there is salvation in the life of man, he must know that there is a trichotomy, or rather an angle of three equal sides, which are:
1 - God planned salvation, John 3:16;
2 - God the Spirit convinces Jo 16.7-8-11, Ephesians 1:13;
3 - And Christ the Son, runs it, John 14:6; 15.16-26.
God chose us unconditionally, that is, even so, its sovereignty is above any human position. So there is a condition imposed by Him to men, or rather, that grace is manifested in man, we must not let that embraces the same, and this comes through:
-From the Faith, Rom 10:17;
b-repentance, Acts 3:19; 17.30-31;
c-Conversion to Christ, Ephesians 1:13, Acts 3:19; Lm 3.21.
Thus, Grace and its manifestation are the "anchors" of hope that radiates our hearts by the power of the word revealed to us - Christ our Savior, the New Wine, is the immeasurable grace of God to all men - I Tim 3. 3-5.

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LA BIBLIA Y EL DERECHO

  Desde el principio, Dios instituyó su Palabra como una manera de hacer al hombre consciente de sus responsabilidades, y por lo tanto para el bienestar de todos los seres humanos. Y para que esto se materializan, ordenó a sus palabras como "Estatuto (Ley), que a su vez significa Jus (América) la ley o mandamientos.
    Mirando hacia atrás un poco el pasado, se le pedirá que cree que desde el principio el hombre siempre ha necesitado algo para moderar los impulsos de los que usurparon los derechos de los más débiles. Ahora, en el jardín del "Edén", dio a Dios "derecha" y el deber de el primer hombre, pero también impone límites, o mejor dicho, para de esa manera una interacción entre el Creador y la criatura. Por esta razón, estamos todavía refugiados en ir más lejos, porque los hechos históricos nos dicen que el hombre, debido a ciertas limitaciones de uso abusivo de sus poderes mediante la imposición de su concepto de los más débiles tan despiadado. Es decir, vemos que cuando los "bárbaros y romanos," que eran personas que vivían antes una civilización humanista abusado de sus privilegios. Porque tenían la marca de poder en sus manos, y dio esta orden, obedece a que no murieron a continuación, o mejor, con los atributos de sus leyes la forma de pensar.

   A hora, dónde está la Biblia como la Palabra de Dios en este asunto? Está claro que en muchos aspectos desde la perspectiva de la actualidad. No podemos conceptualizar el derecho de estos días sin regresar primero en el pasado, porque esos son los días que la humanidad podría aprender lecciones, así que teníamos una visión de lo que es correcto desde un punto de vista legal.

  Por lo tanto, cuando nos encontramos con la expresión "- no matarás", por supuesto, que no conoce la Biblia, creo que esta expresión es algo que va a educar a quienes arbitrariamente cometen la ilegalidad, es decir, la usurpación de un deber impuesto por Dios al hombre. O más bien, es necesario que el hombre es consciente de que, además de ser la "Ley", que, hastiado de las leyes humanas, sino también previamente una ordenanza de Dios. Y si alguien ha cometido un delito de asesinato, a continuación, recibir la pena de muerte, que era la muerte, o como ocurre, por ignorancia de los que eran bárbaros, es decir, era la ley del "talión".

 Pero en una perspectiva más amplia, somos conscientes de que los conceptos de Dios más allá de los conceptos de los hombres, porque todas las ordenanzas del Señor llegó al varón, y de otra manera nunca. Es por eso que la ley pretende acercar a los seres humanos lo que tienen derecho (derecho), y establece algunos estudiosos de que el gran legado en el ámbito jurídico es el siguiente: "Tráeme los hechos que le dan el derecho".

  A veces pensamos que tenemos la tentación de que comete un delito, debe morir, es decir, todos tenemos un sentido de hacer justicia por mano propia. Por lo tanto, nos olvidamos de que todo el poder está en Dios y es Él quien puede decidir lo que el hombre no puede. A pesar de que los conceptos humanos llamada, es decir, aquellos que no creen en la justicia divina, porque lo que ellos piensan son estúpidos y así actuar sin mirar las consecuencias. Y de hecho todo lo que hay, y allí, aunque bajo el dominio del hombre son los hechos prevalece la autoridad de Dios, o mejor dicho, nada que el hombre hace o piensa, sin la presencia del Señor. Dentro de esta línea de razonamiento lógico aquí es lo que el apóstol Pablo dijo a los cristianos de Roma:
"Cada alma (persona) está sujeta a lo anterior, porque no hay autoridad que no provenga de Dios, y autoriddes no (hay) son ordenados por Dios. Entonces, ¿quién puede resistir (no obedece) resiste a la autoridad (desobedecer a) el juicio de Dios, y aquellos que persisten traerá condenación sobre sí mismos. Porque los magistrados (jueces) no están para infundir temor a las buenas obras, sino al malo "- Romanos 13:1-3.
  Analizando el texto de Romanos, Pablo nos da una lección de los derechos, civiles, laborales, penales, humanos, éticos, administrativos, etc. Por Dios instituyó las ordenanzas para que los hombres se ajustan al sistema que se puede establecer en "Vertical (Dios) y horizontal (humana)". El Dios vertical, por encima de todas las cosas humanas en la regencia, y con respecto a la horizontal con respecto a los humanos. Pero eso nunca puede escapar a Dios, incluso en este sentido, el ser humano.

Por qué no podemos estar de acuerdo con aquellos que relativizar los hechos, en general, y por lo tanto, pensar de manera diferente de lo que la ley es la obligación de todos los que buscan justicia. Y esto sólo ocurre cuando la práctica y cumplir con los derechos inalienables en cuanto a los hechos que están bajo su autoridad. Yo digo que aquellos que buscan lo que es la justicia (ley), pero no sabe lo que el otro no está cumpliendo con las ordenanzas de Dios, o incluso humanos. Por lo tanto, la igualdad es más significativo cuando se respeta lo que es la justicia (la Ley) El derecho de los demás, de lo contrario no vamos a cumplir los mandamientos y estatutos y ordenanzas de los derechos a los que luchan por una causa justa.

    Aquellos que ignoran la Biblia, y no aceptar la ley desde su inicio sin tener en cuenta los mandamientos y preceptos de Dios, nunca comprendió la ley como algo tan relevante para las vidas de aquellos que, incluso usurpando las prerrogativas eximirse de palo que lo haga.

Por lo tanto, el derecho se define como algo que va a dar al hombre lo que busca la justicia por sí mismo, sino que también es algo que tiene una inclusión social y que afecta tanto a la sed de justicia por la justicia, como el que practica la anarquía , pero es castigado por la justicia (la Ley), sin el sentido de la ciudadanía.